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相八十随形好，是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海，从心想生。”
什么是自己?自己叫做涅盘妙心、实相无相，离一切相才是自己。若没有办法离一切相，就不是自己。这个心不是别人，就是你自己，不用“...就是心，心就是禅。我用心去解决来者的心，心到处乱生、乱长，如何用最简单直接的方式去解决问题?就是要用心去解决心。无论在家学佛与出家修道，都要以修行为重。在这忙碌的信息时代，时间非常珍贵，耗费周章的修行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241479279.html
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处原为《楞严经》——王中注）释迦世尊告阿难云：“是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生，是故应当一心系念”云。此念佛必重观想以归宗为究竟者也。又《悲华经》宝藏如来说无量寿佛未成佛前之因缘，谓彼佛以...
王骧陆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470686966.html
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一切法从心想生」，全看自己怎么想。不只是个人的身体，小自正报最小的汗毛，大至依报的虚空法界，十法界依正庄严，都从心想生，「唯心所现，唯识所变」，每个人心想不同，所以把一真法界，想成十法界。
...我们看，我们若能做到她行持的几成，加上念佛求生净土，决定得生，至少也生人、天两道，不会堕恶道。
许哲居士今年105岁，不但不需人照顾，自己还在照顾比她小二、三十岁，二十多位孤苦无依的老人，以及...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/11/19401917115.html
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里面变成了罪恶的形相，我们感受到，麻烦就来了。一定要明了佛讲的话是一点都不错，一切法从心想生，病毒也是从心想生。防御的方法，你把心改过来，人心里头有贪瞋痴，贪瞋痴是最严重的病毒，把外面所有物质环境都...讲的是事实真相。大乘经上佛常说“诸法所生”，这是讲宇宙的来源，宇宙从哪里来的？太空从哪里来的？星系、星球从哪里来的？一切众生从哪里来的？生命从哪里来的？世界上许许多多的科学家、哲学家，还有宗教家，几千...
佚名
|论坛精华|
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如来是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十种随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生。（19）
彻悟禅师开门见山地指出：
是心作佛、是心是佛二语，不惟...rdquo;⑤的弥陀净土，我辈愚下凡夫之所以得以往生，仰信佛语、凭佛愿力、实行念佛，实为决定性的要素。善导大师云：
问曰：彼佛及土既言报者，报法高妙，小圣难阶。垢障凡夫，云何得入？答曰：若论众生...
传印法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171539084.html
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智慧，发辩才，得神通，成念佛三昧。究竟大安乐法门，无过于此。 二、心作心是，系念佛界 《观经》云："诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好。是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海，从心想生。"这段经文昭示念佛的根本原理，阿弥陀佛是本觉之理，遍在一切众生的心念中，念佛即是始觉之智，佛与众生的想念不相隔离，诸佛正遍知海，依众生的观念而得以显现。众生若不念佛，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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放下舍掉；其实，菩萨布施真正的功夫，是要把内心的烦恼布施掉。把烦恼、忧虑、牵挂放下，统统布施掉。把病痛布施掉，身体就健康了。我们有生死，生死也布施掉，就能不生不死。这才是布施的真实义。佛告诉我们：“一切法从心想生。”如果心里什么都不想，一切法就不生了。只要有念头，就是生灭。一个念头生，一个念头灭，这叫生灭心，如此，就有生死，有轮回。生死轮回从生灭心变现出来的。佛常说：“生灭灭已，寂灭现前。”寂灭是...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
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念佛念心，念心念佛”的理论源于《十六观经》中的“是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海，从心想生。””，这就为“禅净合一”提供了有力依据。 绍琦禅师的“禅净合一”思想，既传承发扬了禅宗的“即心即佛”、“念...慧远大师，结庐集众念佛，就兼教禅并进。禅宗许多僧人对此也十分赞同，到宋代禅宗著名高僧永明延寿(904--975)大力弘传’“禅净合一”，他说：“唯心净土”是“识心方生”时的提法，是从“唯识无境”得知“...
竹 音
|佛学论文|因明|五明|
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随形奸。是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海，从心想生。是故，应当一心系念，谛观彼佛多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀。
想彼佛者，先当想像，闭目开目，见一宝像，如阎浮檀金色，坐彼华上。见像坐已，心眼得开，...停住一下呀，大沙门!你不要让我生起瞠恚心，我是鸯掘摩，想要向你借一指。
“请停住一下呀，大沙门!你是我未曾见过的奇特人，我是鸯掘摩，想要向你借一指。
“请停住一下呀...
许智铭
佛学论文|因明|五明
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度下化众生，正是成佛的真因，因必感果，果证菩提，必然之理。 念佛之人，念佛之心，便即是佛。观无量寿佛经言：‘诸佛正遍知海，从心想生，是故众生心想佛时，是心即三十二相，八十种好，是心作佛，是心是佛。’...修学方法 学佛的起步，应该是闻，思，修三慧。依所见所闻的经教而生智慧，谓之闻慧；依所思维之理解而生智慧，谓之思慧；依修习的禅定，而生智慧，谓之修慧。 成佛并非一朝一夕的事，一定要多生多劫长期修学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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